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Limportance de la propretĂ© dans l'Islam. L'Islam a accordĂ© une telle importance Ă la propretĂ© que celle-ci est considĂ©rĂ©e comme l'un des objectifs de la foi. Recommandant la propretĂ© et la puretĂ©, le Saint Coran dit: Sourate2 ۧÙŰšÙ۱۩ al-Baqarah la vache , verset 222.Passer au contenu Comment attĂ©nuer lâangiome rubis sans Laser ? Christine2021-01-18T104627+0100 Partagez cet article ! Choisissez votre plateforme favorite ! Pharmacienne, Experte en Dermo-CosmĂ©tique, je vous aide Ă traiter Vos ProblĂšmes de Peau, avec des IngrĂ©dients Naturels, comme les Huiles VĂ©gĂ©tales et Huiles Essentielles, parfaitement adaptĂ©s, Ă ces ProblĂšmes. Essayez, et vous serez BluffĂ©e comme je le suis tous les jours sur les Vergetures, Rougeurs, Marques sur la peau, Pores DilatĂ©s,..... Articles similaires Nous ne commercialisons pas vos adresses mail Ă un recevrez Ă©galement notre newsletter, de laquelle vous pourrez facilement vous dĂ©sinscrire dĂšs que vous le souhaiterez. Page load link Quandon sort de chez un coiffeur aprĂšs une teinte de cheveux ou mĂȘme quand on le fait soi-mĂȘme, on se retrouve gĂ©nĂ©ralement avec quelques traces de coloration sur la peau. Elles ne sont pas vraiment esthĂ©tiques et sont parfois assez rĂ©calcitrantes. Mais, il existe des mĂ©thodes assez simples qui vous permettront dâenlever plus ou moins facilement ces taches.
Ivanka Krypyakevich-Dymyd et son mari le pĂšre Michel Dymyd forment un couple trĂšs connu Ă Lviv et en Ukraine. Elle est peintre dâicĂŽnes, la petite-fille de lâĂ©minent historien Ivan Krypyakevich. Il est docteur en droit canonique oriental et premier recteur de lâUCU AcadĂ©mie thĂ©ologique de Lviv. RĂ©cemment, leur fils Artem est mort sur le front. Presque tous les mĂ©dias ukrainiens et Ă©trangers ont Ă©crit Ă ce sujet, et des centaines de milliers de personnes ont vu la vidĂ©o dâIvanka Krypyakevich-Dymyd chantant la derniĂšre berceuse Ă son fils dĂ©cĂ©dĂ© sur YouTube. Pour parler avec Ivanka Krypyakevich-Dymyd, nous nous rencontrons dans leur maison. Des drapeaux rouge-noir et bleu-jaune avec un ruban noir ont Ă©tĂ© ajoutĂ©s Ă la maison, qui Ă©tait gĂ©nĂ©ralement dĂ©corĂ©e de fleurs et de magnifiques fresques. La premiĂšre chose que je vois en montant les escaliers est un portrait de son fils. De nombreux artefacts diffĂ©rents sont rassemblĂ©s dans cette maison. Jâai toujours lâimpression dâĂȘtre dans une galerie ici, jây suis allĂ© plusieurs fois et jây ai mĂȘme vĂ©cu quelques semaines.⊠AprĂšs les salutations et le cafĂ©, Ivanka prend ses aiguilles Ă tricoter et sâassied sur une chaise, attendant notre conversation. Je rĂ©flĂ©chis par oĂč commencer et comment parler dâArtem. Comment puis-je mettre des mots sur ce que toute sa famille traverse maintenant⊠Quâest-ce que vous tricotez ? Je tricote un cocon » pour ma petite-fille. Klimtsia va bientĂŽt accoucher dâun bĂ©bĂ©, il fera trĂšs chaud, puis octobre, novembre viendront, il fera froid et il faudra lâenvelopper dans quelque chose. Ici toutes mes pensĂ©es, mes erreurs, mes trous » sont diffĂ©rents. Mais, Ă la fin, elle sera rĂ©chauffĂ©e par lâamour. Est-ce que vous peignez des icĂŽnes ? Vous plaisantez ? Je peux Ă peine respirer maintenant. Ma batterie clignote Ă 0,001 %. Pour peindre, vous devez avoir au moins 98 %. Continuez-vous Ă enseigner des chansons aux enfants ? Oui, je donne aux enfants qui ont Ă©tudiĂ© avec moi la peinture dâicĂŽnes dans Lâatelier dâIvanka, le devoir de classe dâĂ©couter une chanson. Câest une grande bĂ©nĂ©diction parce que câest comme respirer. Au dĂ©but de la guerre, je suis allĂ©e avec mes filles en Belgique, Ă Charleroi. Chaque jour Ă six heures du soir dans lâĂ©glise locale, il y avait une priĂšre pour lâUkraine. Jây allais souvent et ne criais pas Ă Dieu, mais je chantais des extraits de psaumes. Cela mâa comme Ă©levĂ©e » car le dĂ©sespoir, la douleur, les larmes peuvent se dĂ©verser dans un chant. Je savais que je chanterais une berceuse Ă lâenterrement dâArtem. Je le savais dĂ©jĂ Ă Charleroi, quand jâai pris lâavion pour retourner en Ukraine. La seule chose qui mâinquiĂ©tait câĂ©tait que ma voix tremble, que je mâĂ©touffe dans mes sanglots et que je ne puisse pas lâachever. Mais jâai fait abstraction de tout. Peu mâimportait de savoir qui Ă©tait dans lâĂ©glise, comment cela serait perçu. Jâai simplement pris le micro des mains du PĂšre Michel et jâai rĂ©alisĂ© que le moment Ă©tait venu. Je devais parler au cimetiĂšre. Mais⊠quây a-t-il Ă dire, quels sont les mots au cimetiĂšre ? Jâai chantĂ© cette chanson pour Artem, pas pour YouTube. Ensuite, jâai compris le sens profond de la chanson Stephania [1]Stefania est une chanson interprĂ©tĂ©e par le groupe ukrainien Kalush Orchestra, qui a gagnĂ© le Concours de lâEurovision 2022 et qui est un hymne Ă lâamour maternel et parle dâune berceuse Chante-moi une berceuse, maman. Je ne pensais pas que la chanson Berceau dâĂ©rable pouvait ĂȘtre assimilĂ©e Ă un cercueil. Cela ne mâest pas du tout venu Ă lâesprit. Mais la berceuse nâĂ©tait pas un sentiment, câĂ©tait un hymne, ma priĂšre. Je ne voulais rendre personne triste avec elle. Une personne a couru vers moi dans lâĂ©glise et mâa demandĂ© si jâavais besoin dâammoniac, de valĂ©riane ou de quoi que ce soit dâautre. Les personnes Ă©loignĂ©es, lorsquâelles partagent leurs condolĂ©ances, parlent de leurs sentiments, de la façon dont elles ont vĂ©cu lâĂ©vĂ©nement, disent Ă quel point cela a Ă©tĂ© douloureux et difficile pour elles. Les rĂ©ponses aux questions me sont venues instantanĂ©ment. Jâai dit Ă pĂšre Michel presque immĂ©diatement Ouvrons une bourse dâĂ©tudes ». Cette idĂ©e est apparue deux heures aprĂšs lâannonce de la mort dâArtem. Jâai rĂ©alisĂ© quâil fallait que jâagisse, il fallait que je remplisse immĂ©diatement ce trou colossal qui sâĂ©tait formĂ© dans ma poitrine avec quelque chose, car sinon ce serait la folie. Il y a eu plusieurs moments mystiques. Le premier â câĂ©tait le jour de la mort du pĂšre Auguste Chumakov. Je suis allĂ©e Ă Geng, jâai priĂ© et me suis rĂ©jouie devant lâautel dâHubert Van Eyck. Le second â câĂ©tait dans lâĂ©glise Saint-Antoine de Charleroi, oĂč je priais souvent, devant une copie de la sculpture dâun ange de Salvador Dali qui a Ă©tĂ© trouvĂ©e dans lâarriĂšre-cour. CâĂ©tait un Ă©norme ange avec une tĂȘte triangulaire et un trou Ă lâintĂ©rieur. JâĂ©tais trĂšs impressionnĂ©e de voir quâil souffrait. Pourquoi les esprits devraient-ils souffrir ? Ma petite-fille, qui est sur le point de naĂźtre, a instantanĂ©ment rempli ce vide. Câest une nouvelle vie, elle existe dĂ©jĂ . Eh bien, du moins je le pense. Certainement jâai dâautres blessures Ă certains endroits, mais ce ne sera pas une blessure catastrophique qui doit ĂȘtre traitĂ©e par un thĂ©rapeute. Comment cela se passe quand on a deux fils qui sont partis Ă la guerre ? Cela ne peut pas ĂȘtre exprimĂ© avec des mots. Vous ne pouvez pas ĂȘtre prĂȘt pour cela, vous ne pouvez pas le souhaiter. Jâai terriblement paniquĂ© en 2014 lorsque Artem est parti sur le front du Donbass ATO. A ce moment-lĂ , ils ont commencĂ© Ă ramener 200 corps non identifiĂ©s et je nâavais aucune communication avec lui. Un ami prĂȘtre ArmĂ©nien le pĂšre Elina Grigoryan, mâa alors beaucoup aidĂ©e. Il mâa dit Tu nâas pas honte ! ArrĂȘte de te plaindre. Ton fils est un soldat. Les ArmĂ©niens sont fiers de leurs soldats. Câest un grand honneur quand des fils dĂ©fendent la Patrie. Tu dois le soutenir, ĂȘtre forte. Un fils soldat ne peut pas avoir une mĂšre qui ne soit pas une combattante â sinon câest un drame, un dĂ©sastre. » Je ne suis pas nĂ©e soldat », mais je dois le devenir, je dois avant tout me battre avec moi-mĂȘme. Jâai dâautres enfants Ă charge, je ne peux pas lĂącher prise. Quels conseils donneriez-vous pour Ă©lever des enfants maintenant ? Câest une mauvaise façon de poser la question, parce que les enfants ne sont pas Ă©levĂ©s, câest eux qui nous Ă©lĂšvent ». Les enfants naissent trĂšs intelligents. Je lâai compris petit Ă petit. Ayant dĂ©jĂ cinq enfants, je suis Ă©tonnĂ©e de voir Ă quel point les enfants viennent au monde avec dĂ©jĂ de la sagesse. Les rĂ©cits des pĂšres et mĂšres, de lâĂ©cole, des jardins dâenfants les paralysent parfois beaucoup, et ils ne peuvent plus devenir ce quâils Ă©taient appelĂ©s Ă ĂȘtre Ă la naissance. Chacun de nous vient au monde avec un don, une mission, quelque chose dâunique. Un milliard de coĂŻncidences apparentes se rĂ©unissent pour commencer une nouvelle vie. Par dĂ©sir ou sans dĂ©sir, par un grand amour ou non, par accident. Cet ĂȘtre vit dans un monde complĂštement indĂ©pendant, tourne dans un certain cosmos, puis il doit naĂźtre et il arrive comme un don. Quand Michel et moi Ă©tions jeunes parents, il nây avait pas de gadgets, alors câĂ©tait peut-ĂȘtre plus facile pour nous. Mais nous avons dĂ©libĂ©rĂ©ment refusĂ© la tĂ©lĂ©vision. La tĂ©lĂ©commande se trouvait dans un placard fermĂ© Ă clĂ©. Les enfants ont ensuite falsifiĂ© la clĂ© et utilisĂ© la tĂ©lĂ©commande pendant que jâĂ©tais au travail. Lorsque Michel a emmenĂ© la souris de lâordinateur avec lui Ă lâuniversitĂ© pour quâils ne jouent pas, les enfants eux-mĂȘmes ont achetĂ© une souris. Mais nous les avons chargĂ©s de sport, de scoutisme, dâamis, de quelques Ă©vĂ©nements. Nous amenions les enfants partout avec nous, Ă divers Ă©vĂ©nements familiaux, y compris des funĂ©railles. Michel a mĂȘme traĂźnĂ© une fois le petit Artem et Klymtsa pour identifier les reliques du martyr Petro Verhun. Michel Ă©tait dans la commission de bĂ©atification. Le corps du saint martyr a Ă©tĂ© ramenĂ© de SibĂ©rie, oĂč il est restĂ© enterrĂ© pendant 50 ans. JâĂ©tais un peu fĂąchĂ©e, mais, dâun autre cĂŽtĂ©, cela ouvre les enfants Ă tous les aspects de la vie dâadulte, Ă laquelle ils sont invitĂ©s. Nous ne nous sommes jamais disputĂ©s avec les enfants, nous ne leur avons jamais dit Ce ne sont pas vos affaires, ne grimpez pas, ne demandez pas ». A toutes leurs questions, nous avons cherchĂ© une rĂ©ponse. Et si nous ne trouvions pas, nous regardions ensemble dans lâencyclopĂ©die, car Google nâexistait pas Ă lâĂ©poque. Nos enfants ont grandi curieux, ont compris que lâapprentissage du monde est un processus trĂšs joyeux. En gĂ©nĂ©ral, lâenseignement est un processus joyeux. Câest le mĂ©rite dâune bonne Ă©cole. Mme Olya Gis et Iryna Filyak, deux enseignantes dâune lâĂ©cole de Lviv ont conçu un manuel dans lequel on enseigne aux enfants la pensĂ©e abstraite et comment dĂ©velopper la mĂ©moire. Le programme a Ă©tĂ© dĂ©veloppĂ© sur quatre ans. Les enfants couraient Ă ces cours et lorsque la cloche sonnait, il y avait une plainte dans la classe, car les Ă©lĂšves ne voulaient pas que le cours se termine. Ils Ă©taient divisĂ©s en groupes, jouaient tout le temps, rivalisaient les uns avec les autres⊠CâĂ©tait trĂšs intĂ©ressant. Et puis il y a eu le scoutisme. Nos enfants y sont depuis lâĂąge de six ou neuf ans â câest grĂące Ă Michel, car il a fait partie du groupe Ordre des croisĂ©s ». Le scoutisme, câest un grand jeu de la vie. Et Artem, il me semble, lâa vraiment absorbĂ© en lui, rĂ©alisĂ©. Tous nos enfants, je ne veux pas favoriser uniquement Artem, ont Ă©tĂ© Ă©levĂ©s de la mĂȘme maniĂšre. Nous avons pour eux un amour inconditionnel on aime simplement parce que lâenfant existe, pas Ă cause de sa rĂ©ussite scolaire ou de tout autre acquis. Vous conseillez maintenant Ă tout le monde de lire SĂ©nĂšque. CâĂ©tait lâun des livres prĂ©fĂ©rĂ©s dâArtemia, nâest-ce pas ? Quels autres livres lisez-vous ? Jâessaie de lire. Parfois, jâouvre une page et je vois quâArtem a soulignĂ© un passage. Une citation de SĂ©nĂšque me retient en ce moment Pourquoi penser Ă de mauvaises choses si peut-ĂȘtre elles nâarriveront pas ? » Jâai Ă©galement Ă©tĂ© trĂšs surprise par la phrase sur Scipion lâAfricain. SĂ©nĂšque passe devant la tombe de Scipion et Ă©crit sur ce guerrier exceptionnel qui Ă©tait lâincarnation de la libertĂ©. Sâil nâĂ©tait pas parti, il nây aurait pas eu de libertĂ©. Ăa mâa vraiment arrĂȘtĂ©. Artem nâa pas soulignĂ© ce passage, mais ces textes agissent comme un calmant, lorsque vous pensez quand ils ont Ă©tĂ© Ă©crits. Câest comme tomber sur un trĂšs, trĂšs vieil arbre qui aurait pu pousser Ă lâĂ©poque de vos arriĂšre-arriĂšre-grands-parents, vous regardez les anneaux sur la coupe et vous pensez Qui es-tu, homme ? Que peux-tu dire de la vie par rapport Ă cet arbre et Ă ce quâil a vu ? Jâai aussi Ă©tĂ© trĂšs consolĂ©e par le livre de Job. Cinq des enfants de Job sont morts, il a perdu tous ses biens, un millier de chameaux et de moutons. Ses amis viennent Ă lui et lui disent que tout est perdu, et une femme insensĂ©e lui conseille Maudit Dieu et meurs. » Le premier dialogue entre Dieu et Job commence par ces mots OĂč Ă©tais-tu ? OĂč Ă©tais-tu quand jâai fixĂ© les limites de la mer au chant des Ă©toiles du matin ? » LĂ , dâailleurs, il est dit Ă propos du poulet [2]Poulet Ă©tait le surnom donnĂ© Ă Artem par ses amis scouts Quand ai-je fermĂ© le bec du poulet ? » Et quand il sâagit de la constellation Conduis-tu la Grande Ourse avec ses petits ? As-tu pris la flĂšche du Sagittaire ? As-tu parcouru le bord de lâabĂźme ? As-tu vu les dĂ©pĂŽts de grĂȘle que je tiens en rĂ©serve pour les moments de dĂ©tresse, pour les jours de guerre et de bataille ? As-tu montrĂ© le chemin de la foudre ? » CâĂ©tait le prĂ©ambule. Et jâai vraiment aimĂ© cela. Il y a aussi le livre de la Sagesse. Il a Ă©tĂ© lu par mon ami, le PĂšre Ivan Danchevsky, en Belgique. Nous avons immĂ©diatement priĂ© le rite funĂ©raire le 18 juin, le jour mĂȘme oĂč nous avons appris quâArtem Ă©tait dĂ©cĂ©dĂ©. Et pendant quâil priait, une citation du livre de la Sagesse sur la maturitĂ© lui est venue Ă lâesprit. CâĂ©tait la question que jâai posĂ©e Ă Dieu pourquoi ? A cette Ă©poque, jâavais priĂ© le Psaume 90, oĂč se trouvent les paroles Je le satisferai dâune longue vie et lui montrerai Mon salut ». OĂč est cette longue vie ? Quoi ? Comment ? OĂč est la longĂ©vitĂ© ? Soudain, il est Ă©crit dans le livre de la Sagesse que les cheveux gris ne sont pas toujours un signe de sagesse, que la longĂ©vitĂ© nâest pas toujours de plusieurs annĂ©es. Artem avait 26 ans. Il aurait eu 27 ans le 4 juillet. Jâai Ă©crit Forever 27 car il ne restait que quelques jours avant son anniversaire. Dans le livre de la Sagesse, il est Ă©crit Je le libĂ©rerai de lâenvoĂ»tement du mal, de la saletĂ©, de lâillusion, parce quâil a atteint la maturitĂ©, parce quâil a atteint la plĂ©nitude, parce quâil a atteint la perfection. » Et pour moi câĂ©tait une rĂ©ponse, jâen Ă©tais trĂšs consolĂ©e. Jâai appris de lâexpĂ©rience de la perte que la seule chose que nous puissions demander Ă Dieu câest la sagesse. Le mĂ©tropolite AndrĂ© Sheptytsky a Ă©crit une priĂšre sur la sagesse de Dieu. Nous pouvons demander un grain de Sagesse de la taille dâune graine de pavot. Si nous lâavons, nous comprendrons tout. Le PĂšre Michel donne souvent cette priĂšre en guise de pĂ©nitence. Comment cette guerre doit-elle ĂȘtre perçue et interprĂ©tĂ©e ? Comment la percevez-vous ? La guerre est anormale, vous ne pouvez jamais ĂȘtre prĂȘt pour cela. La guerre doit ĂȘtre perçue comme un grand trouble, un grand drame, comme quelque chose de satanique, car elle nâa pas Ă©tĂ© Ă©tablie lors de la crĂ©ation du monde â le concept de meurtre nâa pas Ă©tĂ© Ă©tabli par Dieu. La premiĂšre fois que cela sâest produit, câest lorsque CaĂŻn a tuĂ© son frĂšre Abel. La guerre est le mal dans sa dimension absolue, la substance ou lâADN du mal. Une personne ordinaire qui porte Dieu dans son cĆur, quâelle soit croyante ou non, ne peut pas imaginer cela, car elle vit selon la loi morale. Et ces atrocitĂ©s commises par la Russie sont la quintessence du mal. Comment traiter cela ? Reptiles humides ». Comment allez-vous traiter un serpent qui sâest introduit dans la maison et a mordu votre enfant ou votre mĂšre ? Vous nâaurez pas pitiĂ© dâun crocodile ou dâun ours qui a attaquĂ©, mais vous prendrez une hache pour le neutraliser. Nous vivons cela maintenant. Nous vivons dans cette conscience depuis huit ans, et je ne sais toujours pas comment le prendre. Je ne veux dĂ©velopper aucun comportement Ă son Ă©gard, car elle nâen est pas digne. Câest comme dans la chanson Je ne mourrai pas du fait quâil y aura la guerre dans le monde, mais parce quâelle nâest pas digne de mon poĂšme. » Cette situation ne vaut pas du tout la peine de la traiter de quelque maniĂšre que ce soit. Parce que la relation nĂ©cessite votre volontĂ©, votre acceptation de ce qui se passe. Et je ne peux pas accepter cela. Je comprends quâĂ tous les niveaux, chaque personne peut agir dâune maniĂšre ou dâune autre. Et mĂȘme une interview, nâimporte quoi â câest une lumiĂšre. Lorsque nous entrons dans une piĂšce sombre, la premiĂšre chose que nous faisons câest dâallumer la lumiĂšre. Nous ne maudissons personne parce que la piĂšce est sombre. Il faut agir trĂšs activement. MĂȘme les grands-mĂšres paralysĂ©es peuvent beaucoup aider par la priĂšre, en tenant une coupole de priĂšres, ce que fait lâUkraine. Et comment pouvez-vous expliquer logiquement pourquoi nous sommes toujours en vie ? Regardez la carte. Voyez-vous la taille de lâUkraine et de la Russie ? Quel Ă©quipement militaire et deux mille kilomĂštres de front lâUkraine dĂ©tient-elle aujourdâhui ? Pensez-y lâUkraine garde deux mille kilomĂštres de front et ne laisse pas ces reptiles entrer en Europe. Comment tient-elle ? â par un miracle de Dieu, par la priĂšre. Câest comme David et Goliath. Les Ukrainiens font maintenant preuve dâune grande ingĂ©niositĂ©. Que vaut, par exemple, cette histoire ils ont trouvĂ© une bombe de la Seconde Guerre mondiale dans un champ, y ont attachĂ© une bombe imprimĂ©e sur une imprimante 3D, afin de la larguer depuis un drone. Aucun rĂ©alisateur dâHollywood nâimaginerait cela. De la mĂȘme maniĂšre, comment ne pas imaginer lâhorreur qui rĂšgne maintenant. Je parle de la tempĂ©rature de lâair, de milliers de corps. Nous avons eu de la chance dâavoir reçu le corps dâArtem le deuxiĂšme jour aprĂšs sa mort. Parce que je ne sais pas comment je me sentirais si je devais attendre encore un mois. Ses frĂšres dâarmes ont fait tout ce qui Ă©tait en leur pouvoir pour le ramener. Tout comme ils ont tout fait pour lui sauver la vie. Jâai Ă©tĂ© trĂšs impressionnĂ©e aprĂšs avoir parlĂ© avec lâambulancier, qui a une semaine de plus quâArtem, et jâai rĂ©alisĂ© quâil avait enterrĂ© beaucoup de ses amis. Câest un voyageur, il a Ă©tĂ© en Antarctique, a passĂ© des mois dans le dĂ©sert, aime beaucoup Saint ExupĂ©ry. Maintenant, je dois lire toutes les Ćuvres dâExupĂ©ry. Je connais Le Petit Prince par cĆur, mais pour Terre des hommes, il nây a tout simplement pas de mĂ©lodie. ImmĂ©diatement aprĂšs les funĂ©railles, les scouts ont organisĂ© un Ă©vĂ©nement en lâhonneur dâArtem. Ils ont mis de la musique, apportĂ© de la biĂšre. Ses amis, Kolobok et Arsen, prirent le micro et se mirent Ă parler dâArtem avec tant de blagues que tout le monde Ă©clata de rire. Arsen, qui a Ă©tudiĂ© avec lui depuis quâil avait six ans Ă lâĂ©cole, a racontĂ© Artem a immĂ©diatement commencĂ© Ă me parler des scouts, en me motivant. Je pensais alors que les scouts sont des gens qui vivent dans la forĂȘt, et je me suis dit mais jâhabite Ă Dublyany, et Artem habite Ă Lviv, comment vais-je dĂ©mĂ©nager dans la forĂȘt maintenant ? » Il a refusĂ© et Artem sâest indignĂ©, puis lâa invitĂ© Ă sa fĂȘte dâanniversaire. Six mois aprĂšs, il lui a Ă©crit une invitation, lui a indiquĂ© lâheure. Arsen sâest rendu compte alors quâil sâagissait dâune demande dâamitiĂ© trĂšs sĂ©rieuse. LĂ est contenu tout Artem. Câest un diplomate. Comment passez-vous votre journĂ©e, oĂč puisez-vous votre force et vos ressources ? Je me rĂ©veille le matin et je dis la phrase Artem est mort », car il est trĂšs difficile de sâen rendre compte le matin. La nuit, vous vous endormez avec des pilules et ne pensez pas. Le matin, il faut savoir quoi faire, oĂč aller, faire un effort pour sortir du lit, aller Ă la douche. HonnĂȘtement, il devrait y avoir une thĂ©rapie avec un spĂ©cialiste, car le deuil a ses phases rejet, dĂ©ni, colĂšre, haine⊠Jâai tout ignorĂ© et la solution Ă tout cela, câest la parabole aide ton prochain. Cela signifie que vous avez passĂ© toutes ces Ă©tapes. Ma premiĂšre rĂ©action a Ă©tĂ© Que faire, qui aider, oĂč courir ? » Je ne peux pas me prĂ©cipiter au front car ma petite-fille mâattend. Et dâun autre cĂŽtĂ©, je serais trĂšs heureuse si je pouvais aider en tant quâartiste des enfants qui ont subi un traumatisme mental et qui sont actuellement Ă lâhĂŽpital. Jâai dĂ©jĂ lâaccord de lâhĂŽpital pour commencer lâart-thĂ©rapie avec eux. Mais je vais juste venir serrer ces enfants dans mes bras et essayer de les Ă©couter. Dessiner ou ne pas dessiner, enduire ou ne pas enduire de peinture sur du papier, câest leur affaire. Je ne peux pas imaginer leur Ă©tat ce sont des enfants hospitalisĂ©s, pour des diagnostics psychiatriques. Mon front câest mon activitĂ©, plus un puissant front de priĂšre. Je crois que chaque Seigneur, prends pitiĂ© » a un sens. Comme lâa dit le Saint Pape Jean-Paul II, la vie a un sens comme la mort. OĂč puiser de la force ? Câest trĂšs personnel. Par exemple, la piscine mâaide beaucoup, une Ă©norme quantitĂ© dâeau. Jâaime beaucoup nager. La terre, lâeau enlĂšvent la nĂ©gativitĂ©. Câest en fait une question trĂšs sĂ©rieuse, car chacun doit dĂ©terminer quels sont les points dâappui pour lui. Bien sĂ»r, la famille est un soutien, les enfants sont un soutien. Les enfants aident beaucoup. Jâai rĂ©cemment eu une thĂ©rapie, et on mâa demandĂ© sur quoi vas-tu tâappuyer ? Jâai rĂ©flĂ©chi pendant une heure et jâai rĂ©pondu Sur Dieu ». Câest la seule rĂ©alitĂ©, la rĂ©alitĂ© la plus rĂ©elle, le roc le plus solide, la Personne, Celui qui Est. Jâai trouvĂ© point dâappui, mais cela ne veut pas dire que tout le monde lâa. Je le recommande Ă tous. Câest bien dâavoir un rythme dâheures fixes et de faire quelque chose exactement Ă telle ou telle heure. Il faut juste se forcer un peu. Nous sommes sous la loi martiale et nous sommes tous des soldats. Maintenant, il nây a plus dâartistes et de poĂštes â nous sommes tous les soldats dâun front ukrainien. Je dois me dire tous les mercredis et vendredis je fais du bĂ©nĂ©volat, tous les jours Ă 8h00 je vais Ă la Divine Liturgie, je vais Ă la piscine de temps en temps, je retrouve des amis le jeudi, etc. Mettez-vous des phares », car un rythme garde une personne mĂȘme lorsquâelle tombe dans une situation difficile. Si le diable frappe aux endroits les plus douloureux â il nâest plus possible de voir des photographies de cadavres dâenfants. Que peut-on inventer dâautre de si terrible pour dĂ©truire la psychĂ© de toute une nation ? BrĂ»ler la jeunesse de tous les Ukrainiens ? Ma fille de 14 ans est devenue adulte. Elle ne sera plus jamais la mĂȘme Milia quâelle Ă©tait avant le 18 juin une princesse heureuse qui a un frĂšre aĂźnĂ©. Maintenant, câest une combattante. Elle participe Ă un camp pour enfants rĂ©fugiĂ©s, en dehors de la ville ; ce nâest pas seulement un loisir dans la nature, mais un travail. Et câest aussi une certaine discipline, un certain noyau. On se ressource aussi auprĂšs de ses amis trĂšs proches. Je suis trĂšs reconnaissante envers mes amis, absolument tout le monde. Chacun sait ce quâil doit faire. Il y a ceux qui viennent, simplement, demandent ou sont trĂšs actifs je demande quelque chose et en deux minutes ils le trouvent et lâapportent. Ils souffrent vraiment, je vois Ă quel point câest dur pour eux. Certains dâentre eux ont peur dâappeler â et câest aussi normal, car ils ne savent pas quoi dire. Et vous nâavez pas besoin de dire quoi que ce soit. Les militaires parlent trĂšs peu. Jâai compris quâils avaient dĂ©jĂ un niveau de communication entre lâĂąme et les yeux. MĂȘme lorsquâils proposent une tĂąche, ils en disent trĂšs peu. Les mots ne sont plus nĂ©cessaires. Parlez-nous des dĂ©placĂ©s qui ont Ă©tĂ© accueillis dans votre maison de Lviv, lorsque vous Ă©tiez en Belgique. Pourquoi est-ce important pour vous ? Le fait dâaccueillir des dĂ©placĂ©s chez nous a Ă©tĂ© dĂ©cidĂ© par nos enfants. Ils nous ont dit Maman, nous manquons de lieux dâaccueil. Allez, partez avec Klimtsa qui est enceinte et Milia, et nous installerons des familles ici. » CâĂ©tait immĂ©diatement Ă©vident dâaccueillir chez nous. Il nây a pas de soi-disant valeurs matĂ©rielles dans notre maison. Je ne crois pas quâun ordinateur soit un bien matĂ©riel, que sa perte soit une catastrophe pour la famille. Casser une vitre nâest pas une perte. Nous nâavons pas le culte des choses, de lâaccumulation de choses. Notre seule valeur, ce sont les albums de famille. Je les ai immĂ©diatement emmenĂ©s au sous-sol, oĂč nous avons un abri anti-bombes. La guerre est comme un incendie, la premiĂšre pensĂ©e est que faut-il sauver ? Albums, mĂ©moire. Nous avons mis lâalbum photos dâArtem sur la table. Ce sont ses premiĂšres photos depuis sa naissance. Il Ă©tait trĂšs bronzĂ©, avait une apparence trĂšs saine. Il a bronzĂ© tout le temps, car il est nĂ© le 4 juillet, le jour de lâAmĂ©rique, dans la rue George Washington ! Pensez-vous que nous pourrons surmonter la diffĂ©rence entre lâest et lâouest de lâUkraine ? Bien sĂ»r, cela se produit maintenant puissamment Ă tous les niveaux, pas seulement linguistique. Au niveau mental, il y a un Ă©norme basculement tectonique, les plaques tectoniques bougent. Si les villes sâeffondrent, disparaissent de la surface de la terre, alors ces facteurs bougent, ce que nous nâavions pas eu pendant les 30 annĂ©es dâindĂ©pendance. Et toute cette propagande de Moscou, qui a fonctionnĂ© pendant des dĂ©cennies, impliquant des milliers de personnes, le KGB, les institutions â tout ce qui est possible pour verser plus de saletĂ©, réécrire lâhistoire, dĂ©former, voler⊠ils volent 98% dâabord, puis le font passer pour leur, disent que tout le reste nâest rien, que tout a Ă©tĂ© inventĂ© et Ă©crit. A ces heureux qui ont Ă©tĂ© Ă©vacuĂ©s dans les montagnes, Ă Lviv, Ă Frankivsk, Ă Drohobych, il nâest pas nĂ©cessaire de leur parler beaucoup de lâhistoire de lâUkraine ou de faire de la propagande linguistique. Lorsque vous faites simplement du bien Ă une personne, elle sâouvre. Maintenant, notre nation devient un monolithe, un poing prĂȘt Ă nettoyer tout ce mal. Une chose trĂšs intĂ©ressante se passe maintenant. Lâhistoire de lâUkraine ressemble Ă un tissu de la taille de quatre terrains de football. Et ce tissu a Ă©tĂ© noyĂ© dans le sang pendant des centaines dâannĂ©es, il a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ©, il lui manque des morceaux. Et maintenant, il est restaurĂ©, cousu, lavĂ©, nettoyĂ©, les piĂšces sont ajustĂ©es. Il est cousu avec le sang et les veines de nos hĂ©ros, de nos martyrs et les priĂšres des grands-mĂšres. Et quand il brillera vraiment avec des coutures dorĂ©es et argentĂ©es, ce sera fantastique. Propos recueillis par Roman Tyshchenko-Lamansky et traduit de lâukrainien par Aude Guillet Photos Ivan Stanislavskyi
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Tout d'abord, il serait considĂ©rĂ© comme une question constructive et utile de savoir que l'Ă©cole de pensĂ©e chiite ne croit pas qu'elle devrait se prosterner uniquement sur la pierre. En fait, la croyance des chiites est qu'ils doivent se prosterner sur les choses qui sont comptĂ©es comme faisant partie de la terre. En attendant, il peut ĂȘtre important de noter que, selon les Ă©rudits chiites et sunnites, il est permis de se prosterner sur la pierre, l'argile et d'autres matĂ©riaux similaires. Malheureusement, beaucoup de gens supposent que les chiites se prosternent sur les pierres, parce que, mais ce n'est pas vrai ce qu'ils supposent. En fait, la vĂ©ritĂ© est autre chose. Comme je l'ai mentionnĂ© plus tĂŽt, les chiites se prosternent do Sujud sur les matĂ©riaux qui peuvent ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme faisant partie de la terre comme des matĂ©riaux naturels, PAS DES MATĂRIAUX ARTIFICIELS qui sont faits Ă la main. Par consĂ©quent, bien que les chers frĂšres sunnites se prosternent sur les tapis, les frĂšres chiites croient qu'ils ne doivent pas se prosterner sur le tapis. Puisqu'il pourrait ĂȘtre considĂ©rĂ© comme un matĂ©riau artificiel fabriquĂ© par l'homme, et que ce n'est pas un matĂ©riau naturel, nous ne devons donc pas nous prosterner sur les choses qui sont considĂ©rĂ©es comme une chose faite Ă la main, car la prosternation est pour Allah, pas... / Par consĂ©quent, vous devez faire attention Ă ce sur quoi vous vous prosternez. Alors, Je pense que cela peut ĂȘtre une raison rationnelle et logique pour des personnes justes et impartiales Ă cĂŽtĂ© des rĂ©cits chiites que nous ne devrions pas Sujud ou nous prosterner pour Allah sur des matĂ©riaux artificiels fabriquĂ©s par des humains. D'un autre cĂŽtĂ©, il n'y avait pas de tels tapis Ă l'Ă©poque du ProphĂšte Muhammad psl, et il s'est prosternĂ© sur la Hasirah tapis naturelle, car les chiites et les sunnites en conviennent. Par exemple, vous pouvez voir certains hadiths traditions sunnites relatifs Ă la prosternation sur la terre, la boue afin de soutenir mes affirmations. bien qu'il y ait plus de hadiths Ă ce sujet, mais j'en ai nommĂ© certains par exemple, sinon pour voir plus de hadiths liĂ©s, informez-moi pour vous prĂ©senter plus de narrations Abu Hazim raconte comment le ProphĂšte SAWW a priĂ© Il faisait face Ă la Qiblah et les gens se tenaient derriĂšre lui. Il a rĂ©citĂ© le Coran, puis s'est inclinĂ© et a levĂ© la tĂȘte, puis il a reculĂ© jusqu'Ă ce qu'il se soit prosternĂ© sur la terre, puis il est retournĂ© Ă la chaire et a rĂ©citĂ© le Coran, puis s'est inclinĂ© et a levĂ© la tĂȘte, puis il a reculĂ© jusqu'Ă ce qu'il prosternĂ© sur la terre ». Le ProphĂšte avait l'habitude de poser son front sur la terre en se prosternant. / Sahih Bukhari, partie 1, p. 97 Et Abu Sa'eed avait l'habitude de raconter qu'il avait vu le ProphĂšte se prosterner sur de la boue humide, Ă tel point qu'il pouvait voir des taches de boue sur son front. Sahih Bukhari, Partie I, p. 104 Par consĂ©quent, nous ne devrions pas accuser les chiites de se prosterner sur la pierre Turbah⊠. Comme plus d'explication, comme illustration logique pour les chers utilisateurs du salon Souvent, on voit que les chiites se prosternent sur un petit morceau de pierre Turbahs, en fait une raison pour persuader les gens justes pourrait ĂȘtre liĂ©e Ă la vie d'aujourd'hui. En fait, alors qu'il n'est pas facile de trouver la terre pour se prosterner car il y a beaucoup de choses artificielles comme des tapis et⊠sur les maisons et mĂȘme les mosquĂ©es, alors les chiites utilisent une pierre ou Muhr turbah comme petite partie portable de la terre faire Sujud se prosterner dessus au lieu de tapis ou d'autres matĂ©riaux artificiels. Sinon, je pense que nous devrions enlever les tapis chaque fois que nous avons l'intention de nous prosterner⊠afin de nous prosterner sur la terre ! ce qui peut ĂȘtre difficile... Autre question utile malheureusement, certaines personnes supposent que les chiites adorent la pierre et non Allah ! , mais c'est complĂštement un faux problĂšme en tant que propagande nĂ©gative contre les chiitesâŠ, il est probable qu'un morceau de pierre ou Muhr en farsi et peut-ĂȘtre en ourdou ou Turbah en arabe est considĂ©rĂ© comme un morceau de terre facile Ă transporter que les chiites font Sujud par cette intention, ne pas faire Sujud pour la pierre ou Turbah !. Sinon, les chiites croient qu'il est permis de se prosterner devant d'autres choses naturelles qui proviennent Ă©galement de la terre. Uniquement comme mon opinion personnelle Par exemple, qn accuse de se prosterner sur la pierre ou Turbah, il peut Ă©galement accuser de se prosterner sur le tapis en tant que matĂ©riau artificiel. Ensuite, nous devons examiner de maniĂšre Ă©quitable de nombreux problĂšmes basĂ©s sur les hadiths, et non en prĂȘtant attention aux propagandes nĂ©gatives. [comme Shia a des preuves et des raisons pour d'autres de ses actes aussi, alors il n'est pas juste de l'accuser selon la propagande nĂ©gativeâŠ, donc je vous suggĂšre fortement de demander vos ambiguĂŻtĂ©s sur Shia Ă leurs experts, pas à ⊠/ Je suis Ă votre service pour vous rĂ©pondre selon mes connaissances limitĂ©es communes Quoi qu'il en soit, comme je l'ai mentionnĂ© prĂ©cĂ©demment, il est permis de se prosterner faire Sujud sur la terre par ses conditions sur la base de l'Ă©cole de pensĂ©e chiite. Par exemple, vous pouvez voir la tradition chiite suivante ainsi qu'un problĂšme liĂ© Ă ce sur quoi nous pouvons nous prosterner. Il est rapportĂ© que Hisham b. al-Hakam a dit Ă Abu Abdillah Imam Sadiq SA Informez-moi de ce qu'il est permis de faire et de ce qui n'est pas permis. Il a rĂ©pondu Sujud n'est pas autorisĂ© sauf sur la terre ou ce que la terre pousse, sauf ce qui est mangĂ© ou portĂ©. Alors il lui dit Puis-je ĂȘtre ton sacrifice, quelle en est la raison ? Il a dit C'est parce que le sujud est la soumission Ă Allah, azza wa jalla, il n'est donc pas appropriĂ© qu'il soit sur ce qu'il a mangĂ© et portĂ©. Car les fils de la dunya sont des adorateurs de ce qu'ils portent et mangent. Et le prostrateur dans son sujud est dans l'adoration d'Allah, azza wa jalla, il n'est donc pas appropriĂ© qu'il place son front dans son sujud sur ce qui est adorĂ© par les fils de la dunya, ayant Ă©tĂ© trompĂ© par sa tromperie. Et le sujud sur la terre est meilleur car il est plus facile Ă atteindre l'humilitĂ© et la soumission Ă Allah, azza wa jalla. La rĂ©fĂ©rence du hadith WasÄ'il al-ShÄ«Êża vol, 3 page 591 hadith n°1 Si Dieu le veut, peut-ĂȘtre que je modifierai et complĂ©terai ma rĂ©ponse comme une rĂ©ponse plus complĂšte Ă l'avenir. Qu'Allah nous guide RĂ©fĂ©rences
yiatf.